|
|
 |
Літературний Поступ »
|
|
 |
|
 |
___________________________________________________________________________
Закарпатська міфологія |
|
Наталка КОСМОЛІНСЬКА |
|
Дмитро Кешеля. ...І в смерті були твої очі. -- Ужгород, 2004.
Нова книжка Дмитра Кешелі -- ще один логічний камінчик у той світ, що його автор мурує вже понад 30 літ. Головний герой цього ірреального, сповненого наших реалій світу -- хлопчик, який увесь час має вибирати між власне світом і світлом у його вищому, божественному сенсі. "Це світ, де мертві відповідають за живих, а живі думають про мертвих. Талановитий митець з довженківською снагою виписує образи, картини природи, людські емоції -- і перед читачем наче монтується фільм-життя краян з їхніми повір'ями, химерами, легендами, сподіваннями та непохитною вірою у Всевишнього. Дмитро Кешеля відчуває характери героїв, як талановитий оповідач зберігає сюжет у напруженні, надзвичайно тонко вловлює ритм мови, її словесно-звукову організацію і, немов у пісні, веде нас "з верху на верх" сакральними висотами України. Дмитро Кешеля знає: гори тримають Небо", -- написала в передмові до книги Олександра Ігнатович.
Поза відчутною з першого відчитаного слова літературною цінністю, книга Кешелі є коштовною мистецькою річчю. Художнє оформлення відомого художника Ігоря Панейка повертає читачів у золоті сецесійні часи порубіжжя ХІХ і ХХ століть, коли видатні художники перетворювали кожний поліграфічний виріб на твір мистецтва. У наших прагматичних реаліях дозволити собі таку розкіш -- замовити відомому художникові не тільки обкладинку, а цілу книгу -- може хіба лише "А-Ба-Ба-Га-Ла-Ма-Га". І Дмитро Кешеля. Уміщений у книжці живопис Ігоря Панейка абсолютно співмірний з текстом. Художник і письменник одночасно розповідають одну історію в двох площинах: візуальній і вербальній. Саме такий збіг відчуття світу як притчі, співмірний з параджанівською стилістикою, став запорукою успіху цього творчого тандему. "Доля Карпат і їх самобутніх мешканців настільки переплелася в творах обох авторів, -- сказано в післямові до книги, -- написаних у різні часи й без відома про спільне у творчості, що неможливо розмежувати, кому з них наснилося написане, а хто пережив його. Талановитих письменника та художника під своїм покровом поєднала Карпатська етнокультура, яка через власну невмирущість дала світу не одну яскраву особистість".
Ігор Панейко делікатно вживив свій живопис у тіло тексту за допомогою графічних парафразів і скріпив насмиканими з оповідань рядками, щоби міцніше тримався. У такий спосіб утворилася книжка в книжці, яку можна читати як самодостатній твір, а можна повертатися до її образів з кожним новим оповіданням. Шкода, що під час друку було суттєво втрачено щедрий на шляхетні нюанси колорит живопису Панейка, відомий львів'янам за його виставками у місті Лева. Та й того, що залишилося, у комплекті з вибудованою досвідченою рукою (дався знаки досвід роботи у Закарпатському українському муздрамтеатрі декоратором, бутафором, художником-постановником) сценографії до драматургії текстів Кешелі, вистачає для доброго слова на адресу художнього оформлення книги. |
 |
|
 |
Лицар-мрійник |
|
Анастасія КАНАРСЬКА |
|
Шкільне трактування літератури чомусь переважно має негативні наслідки й викликає в школярів протест до запропонованого. Хоча, можливо, років через п'ять вони зі задоволенням відкриють остогидлу за шкільною партою класику й розумітимуть, що незле було би прочитати це свого часу. Програма зарубіжної літератури в нашій школі не спонукала виникненню особливої симпатії до одного із героїв -- Дон Кіхота. Критика змальовувала Сервантеса таким собі злісним сатириком, а романтичній панночці хотілося бачити правдивого лицаря, а не якусь гнівну карикатуру. Чомусь ніхто тоді не зображав Дон Кіхота таким собі мрійником, якому нецікаво жити в сірих буднях. Для західних же туристів цей лицар є одним із улюблених героїв, а іспанці заробляють на цьому імені непогані гроші. Зокрема пропонують таку туристичну розвагу, як подорож "дорогою Дон Кіхота". Цілком імовірно, що новим місцем туристичного паломництва стане містечко Вільянуева де-лос-Інфантес. |
Детальніше>> |
|
 |
|